Para Alain de Benoist, el liberalismo es la ideología fundacional de la modernidad occidental, cuyo principio rector es el individualismo posesivo. Tal y como la define en Crítica del liberalismo este "es una doctrina filosófica, económica y política". Por lo tanto, estamos ante algo más que una teoría económica. Desde otras coordenadas, marxistas, David Harvey desarrolla una crítica al liberalismo a través de la actualización del concepto descrito por Marx la acumulación originaria, mediante la formulación de la acumulación por desposesión como una expropiación violenta de bienes comunes y derechos sociales.
El liberalismo, para De Benoist, reduce al ser humano a un átomo aislado, cuya única relación social significativa es el intercambio mercantil. Lejos de ser una liberación, disuelve los vínculos comunitarios orgánicos -las tradiciones, las culturas populares, las identidades colectivas- y los sustituye por un universalismo abstracto que homogeniza las diferencias. Para llegar ahí, el liberalismo convierte todo en una mercancía: desde los bienes culturales hasta las relaciones humanas. La "diversidad" que propone el liberalismo, según De Benoist, en realidad esconde una uniformización global bajo el patrón de consumo anglosajón.
David Harvey, por su parte, aborda la crítica al liberalismo desde la tradición marxista, centrándose en su expresión contemporánea: el neoliberalismo. En su ensayo El “nuevo” imperialismo: acumulación por desposesión, Harvey desarrolla el concepto de acumulación por desposesión como una actualización de la "acumulación originaria" descrita por Marx. Según Harvey, el capitalismo no solo se reproduce mediante la explotación del trabajo en la producción (la reproducción ampliada), sino también mediante la expropiación violenta de bienes comunes y derechos sociales.
En este sentido, para Harvey, el neoliberalismo, lejos de ser la realización del libre mercado ideal, es un proyecto político impulsado por élites —en alianza con el complejo "Wall Street-Reserva Federal-FMI"— para restaurar su poder de clase. ... leer en Cuaderno de Indias
