La obra de Curtis Yarvin (Mencius Moldbug) constituye el desarrollo sistemático de la crítica radical a la democracia liberal, reinterpretándola no como un sistema de emancipación (muy cuestionable), sino como mecanismo de dominación disfuncional. Sin embargo, su verdadero significado solo se revela al situarla dentro de lo que Nick Land denominó como la Ilustración Oscura (Dark Enlightenment), un movimiento anti-ilustrado que utiliza las herramientas de la razón contra los proyectos emancipatorios de la modernidad. Esta corriente comparte una intuición común. El proyecto ilustrado —emancipador, igualitario y progresista— habría agotado su potencial y degenerado en una forma de poder burocrático que neutraliza toda soberanía real.
Yarvin diagnostica el presente como dominado por "La Catedral" - una tríada burocrático-académico-mediática que genera un consenso de la modernidad incuestionable. Esta estructura —formalmente descentralizada, pero unificada por valores y discursos comunes— se legitima a sí misma en nombre de la razón, la ciencia o la moral pública, operando como un clero secular.
El concepto de La Catedral dialoga con ideas previas. La “clase clerical” de Alain de Benoist, heredera del pensamiento gramsciano de hegemonía cultural, y la “clase managerial” descrita por James Burnham en The Managerial Revolution (1941). En ambos casos, se señala la consolidación de una élite administrativa y tecnocrática que sustituye la soberanía popular por la gestión impersonal de expertos. Yarvin retoma ese diagnóstico, pero lo lleva a un extremo ontológico. El poder moderno ... leer en Cuaderno de Indias
